Aktualności

Miedzioryt autorstwa francuskiego rytownika Bernarda Picarta (1673-1733). Rycina przedstawia wnętrze synagogi portugalskiej w Amsterdamie z widokiem na aron ha-kodesz. Fotografia ze zbiorów ŻIH, Centralna Biblioteka Judaistyczna

Księga Kapłańska mówi: „ósmego dnia będzie dla was zwołanie święte i złożycie ofiarę spalaną dla Pana. To jest uroczyste zgromadzenie. Nie będziecie wykonywać [w tym dniu] żadnej pracy”.

Simchat Tora, czyli „radość Tory”, Żydzi w Izraelu obchodzą 8 dnia święta Sukot – sam ten dzień nazywany jest Szmini Aceret („ósmy dzień zgromadzenia”). Żydzi w diasporze obchodzą Simchat Tora dzień później. Uroczystość ta oznacza koniec rocznego cyklu czytania Tory i początek nowego cyklu. Tego dnia nie można już mieszkać w kuczce ani używać lulawu – symboli święta Sukot.

W dniu Simchat Tora wszystkie zwoje Tory wyjmuje się z aron ha-kodesz, zostawiając w środku zapaloną świeczkę, która symbolizuje światło Tory. Następnie mężczyźni obnoszą je, siedmiokrotnie okrążając wnętrze synagogi. Dzieci z chorągiewkami w rękach towarzyszą dorosłym. Wszyscy zebrani mężczyźni wielokrotnie odczytują ostatni fragment Tory, zdarza się też, że dzieci są wezwane do czytania.

Zaraz po odczytaniu ostatniego fragmentu z Księgi Powtórzonego Prawa (ostatnia księga Pięcioksięgu) następuje czytanie pierwszego fragmentu z Księgi Rodzaju (pierwsza księga Pięcioksięgu). Największym zaszczytem, jaki może człowieka spotkać tego dnia jest zostanie „oblubieńcem Tory” (chatan Tora) lub „oblubieńcem Księgi Rodzaju” (chatan Be-reszit).

Oblubieniec Tory to lektor, który czyta ostatnie wersy Księgi Powtórzonego Prawa, a oblubieniec Księgi Rodzaju czyta pierwsze wersy Pięcioksięgu, mówiące o stworzeniu świata.

Źródła:

Magdalena Bendowska, Simchat Tora, Polski Słownik Judaistyczny Online, https://delet.jhi.pl/pl/psj?articleId=13631, dostęp 28.09.2021 r.

Magdalena Bendowska, Szmini Aceret, Polski Słownik Judaistyczny Online, https://delet.jhi.pl/pl/psj?articleId=17378, dostęp 28.09.2021 r.